Zajímavosti 27
- Robert pravděpodobně umí pouze anglicky a není pravděpodobné, že by se na Blízkém a Středním východě setkal s tolika anglicky mluvícími lidmi.
- Když se Rob Cole blíží k Doveru a kamera snímá pobřežní scenérii od moře směrem do vnitrozemí, je za Doverskými útesy vidět pásmo vysokých hor. Žádné takové hory ani vysoké kopce zde nejsou. Dále jsou ikonické "Bílé útesy" zobrazeny jako šedá a tmavá skála, nikoli jako bílá křída, z níž jsou ve skutečnosti složeny .
- Film zachycuje epidemii bubonického moru v Isfahánu, která způsobí tisíce úmrtí. Morová nákaza se objevila až v polovině XIV. století, tedy téměř 300 let po událostech zobrazených ve filmu, který se odehrává ve 20. letech 10. století.
- Vydání Arabských nocí, které má Rebeka u sebe, se zdá být kapesní. Takový formát byl vytvořen až v 19. století vydavateli, kteří chtěli vydělat na masové produkci knih s nízkou marží. V době vzniku příběhu se knihy opisovaly ručně, a proto byly vzácné a drahé. Nebyl důvod vyrábět menší knihy. Místo toho byly obvykle dostatečně velké, aby je mohli číst dva lidé najednou.
- Svitek Tóry použitý v Isfahánu je zjevně aškenázský a pochází z mnohem pozdějšího období, než jaké mělo být použito ve filmu. Mělo být konzultováno s odborníkem na židovské písmo.
- Když se Rob Cole blíží k pobřežnímu městu Dover, na kopci nad městem je vidět opevnění ve tvaru krychle. Pravděpodobně se jedná o vnitřní pevnost hradu Dover, ačkoli pevnost tohoto hradu byla postavena až v poslední čtvrtině 12. století (v roce 1100), tedy více než sto let po událostech zobrazených v tomto filmu. Stejně tak scéna na konci filmu zobrazuje velkou Bílou věž londýnského Toweru, ačkoli tento hrad byl založen až v roce 1080, tedy rovněž mnoho let po událostech zobrazených ve filmu.
- Židovský lékař v Anglii ukazuje Robertovi mapu tehdy známého světa, kterou vytvořil až o něco málo přes 100 let později muslimský učenec Muhammed al-Idrisi. Al-Idrisi pracoval pro krále Rogera II. na Sicílii, jednom z mála křesťany ovládaných území, kde byli muslimové tolerováni. Mapa pochází z roku 1154 a na svou dobu byla průkopnická a zůstala aktuální i po staletích - dokonce i Kryštof Kolumbus se s ní seznámil, než náhodou objevil Ameriku.Židovský lékař však drží mapu vzhůru nohama. Podle muslimské tradice byl jih umístěn nahoře a ti, kdo se učili v muslimských zemích, se jistě řídili touto tradicí a pojímali svět tímto způsobem (mimochodem, křesťanské mapy umisťovaly Jeruzalém do samého středu, často s východem nahoře).
- Několikrát jsou holič a Rob obviněni z čarodějnictví nebo černé magie a holič také varuje Roba před pitváním, protože církev upaluje nekromanty na hranici.Tyto pojmy v Evropě ještě neexistovaly (film začíná v roce 1021). Přibližně v této době katolická církev bojovala proti tomu, co nazývala pověrami, způsobenými jednak pozůstatky předkřesťanské víry, jednak neznalostí mas ohledně správného náboženství. Tyto víry spočívaly v tom, že si lidé mysleli, že mohou pomocí amuletů nebo zaklínadel spoutat přírodní síly stvořené Bohem, aby plnily jejich vůli, místo aby správným způsobem prosili Boha (nebo správněji řečeno žádali kněze, aby s Bohem promluvil). Ďábel do toho nebyl zapojen. o něco později, v roce 1000 a 1100, začali křesťané rozvíjet pojem ďábelské magie neboli černé magie, nyní věřili, že působení amuletů nebo kouzel přivolává démony. Pojetí nekromancie se stalo populárním mezi učenými mágy ve 12. století, zatímco plnohodnotná víra v čarodějnictví - kdy člověk uzavře smlouvu s ďáblem (někdy bez svého vědomí), aby vykonal ďáblovo dílo ve světě - se objevila až na konci středověku. církev také nesměla vykonávat tělesné tresty nad podezřelými kouzelníky nebo čarodějnicemi. Musela podezřelé předávat civilním úřadům, aby tyto tresty vykonaly, a upalování bylo poměrně vzácné.
- Perština, kterou ve filmu mluví obyčejní lidé a kompars, je moderní *hebrejština*, kterou Židé ani Peršané nemluvili a která se jako jazyk Židů v Izraeli obnovila až koncem 19. století.
- Hlavní postava, Angličan narozený na počátku 11. století, se jmenuje Robert Cole. Jména jako "Robert", která jsou francouzského původu, se však v Anglii skutečně začala používat až po roce 1066, tedy po dobytí Anglie Normany. Do té doby rodiče pro své chlapce volili anglosaská jména jako Wybert, Alfred, Edgar a Harold.
- Isfahán je údajně napaden seldžuckými (nezaměňovat se Seleukovci) vojsky pod velením Tugrula Beje v posledních dnech vlády Ibn Siny, 1037. Toho roku však Bej místo toho vyplenil Ghazní, vzdálené asi 1575 kilometrů. Seldžucká říše dobyla Isfahán a učinila z něj své hlavní město až v roce 1051.
- Rebeka vypráví nemocné dívce příběh o Aladinovi z jakési kapesní verze 1001 noci. Dodala, že Sindibád je její nejoblíbenější pohádka z této knihy. Kromě toho, že je nepravděpodobné, že by takový formát knihy tehdy existoval, "Aladinova zázračná lampa", "Ali Baba a čtyřicet loupežníků" a "Sedm cest námořníka Sindibáda", ačkoli jsou téměř jistě pravými blízkovýchodními lidovými pohádkami, nebyly součástí 1001 noci v arabské verzi, ale do sbírky je přidal Antoine Galland a další evropští překladatelé v 17. století.
- Plavba do Káhiry a následná cesta karavanou do Íránu by nebyla efektivní. Robert měl plout dál na východ, do přístavu v dnešní Sýrii, Libanonu nebo Izraeli.
- Rob je zobrazen, jak řeže led z kvádru, který přikládá na Rebečinu hlavu. Neexistuje žádné místo, odkud by led mohl pocházet a které by bylo pro obyvatele snadno dostupné (pokud vůbec). Bylo by zapotřebí obrovského množství ledu, dobře izolovaného, aby přežil jakoukoli navrhovanou cestu ze zasněžené hory kdekoli v regionu. V regionu sice existují zasněžené hory (v závislosti na ročním období a zeměpisných podmínkách), ale pevný ledový blok, jak je zobrazen ve filmu, by musel být vytažen z ledovce (nebo zamrzlého jezera/potoků), které se v regionu nevyskytují.
- Ibn Sína vypráví Robertovi o Aristotelově učení, jako by tyto znalosti byly pro Evropu ztraceny. Ve skutečnosti by každý mírně vzdělaný člověk ve středověku Aristotela docela dobře znal, protože téměř všechny dobové znalosti pocházely od něj.
- Po příjezdu na Blízký východ je Robert nucen skrývat své křesťanství, protože toto náboženství je zakázáno. Ve skutečnosti byl Blízký východ v době, kdy se děj filmu odehrává, pod vládou Abbásovského chalífátu a byl poměrně tolerantním a rozmanitým místem. Střety s křesťanstvím naplno začaly až během první křížové výpravy, tedy téměř 80 let po událostech filmu.
- Film začíná v roce 1031, kdy je Robovi deset let, a pokračuje maximálně 25 let do budoucnosti, řekněme do roku 1056. Závěrečný záběr odhalující londýnský Tower uprostřed hliněných chatrčí by tak byl ještě poměrně daleko v budoucnosti, vzhledem k tomu, že ho Vilém postavil až po dobytí v roce 1066.
- Skutečný Ibn Sína (Avicenna) byl zbožný muslim, i když některé jeho myšlenky byly později považovány za kacířské.
- Tefilin neboli filaktery (černé krabičky), které si Židé na sebe vážou, nejsou zobrazeny ve správném pořadí. Nejdříve mají tefilin na hlavě a teprve poté si jej přivazují k paži. Židé se navíc nikdy nemodlí v kleče.
- Předpokládá se, že pitvání lidí bylo ve středověku zakázáno, a proto byli Ibn Sina i Rob Cole odsouzeni islámským soudem k trestu smrti. Ve skutečnosti se systematické pitvy lidského těla v islámu ani v Anglii neprováděly nejen kvůli náboženským zákazům, ale také proto, že byly považovány za zbytečné, i když se občas prováděly. Dnes je pitva člověka v islámu a v křesťanských zemích za určitých okolností povolena.
- Poslední léta strávil Ibn Sína (Avicenna) ve službách kacuyidského vládce Muhammada ibn Rustama Dušmanzijára, známého také pod příjmením Ala al-Dawla Muhammad. Muhammad nebyl poražen seldžuckými vojsky, ale místo toho začal budovat mohutné obranné hradby kolem Isfahánu, které jej později zachránily před těmito turkmenskými kočovníky, kteří v letech 1038/39 vyplenili a vydrancovali některá místa v západním a středním Íránu, včetně města Hamadán.
- Netolerance křesťanských kněží je hlavním tématem počáteční části filmu. Děje se to však před rokem 1066, kdy bylo kněžstvo saské a relativně tolerantní.
- Křesťanům nebyl vstup do islámského světa zakázán, takže Robert nemusel předstírat, že je Žid, aby se dostal do města.
- Muslimové nikdy nedělali "sajdu" (sklonění hlavy k zemi) před svými králi/šáhem. Nanejvýš se trochu sklonili, když stáli.
- Prolog: "V temném středověku bylo v Evropě umění léčení vyvinuté v římské éře všeobecně zapomenuto. Neexistují lékaři, nemocnice, jen potulní holiči s chabými znalostmi. Ve stejné době na druhém konci světa lékařská věda vzkvétá."
- Tento film byl natočen podle bestselleru Noaha Gordona "Lékař". Kniha byla v roce 1999 na knižním veletrhu v Madridu zapsána do seznamu deseti nejoblíbenějších knih všech dob.
- Na Západě je Ibn Sinna označován jako Avicenna. Je známý jako základní postava v dějinách medicíny.